이슬 타로

크리스털이 형이상학적이고 영적인 치유 도구로 일반 지식에 들어가기 훨씬 전에 마녀들은 수정 마법에 크리스털을 사용했습니다. 수정을 다양한 방식으로 사용하는 여러 유형의 주문이 있습니다. 수정을 사용하여 양초를 장식하는 것부터 오일 주입, 부적으로 사용하는 것까지 다양합니다. 허브와 마찬가지로 각 크리스탈에는 고유한 특성이 있습니다. 허브와 달리 수정은 훨씬 더 오래 지속되므로 특정 수정으로 더 많이 작업할수록 마법의 유대가 더 강해집니다. 올바른 크리스탈 선택 마법적인 연관성을 찾아보고 상점에서 오래된 돌을 사는 것보다 크리스탈을 고르는 것이 더 중요합니다. 특정 유형의 원석이 당신의 의도에 맞을 것이라고 말하더라도 각 개별 원석에는 고유한 에너지가 있습니다. 자신에게 맞는 크리스탈을 찾으려면 이 에너지..

평화롭고 행복한 가정을 유지하는 것은 어려울 수 있습니다. 아무리 사람이 서로 사랑하고 잘 지내도 완벽하지 못할 때가 있기 마련입니다. 정직과 의사소통 기술 외에도 가정의 조화를 유지하기 위해 할 수 있는 여러 가지 일이 있습니다. 크리스탈은 공간의 에너지에 미묘하게 영향을 미치고 전체적으로 차분하고 조화로운 분위기를 조성하는 좋은 방법입니다. 다음은 행복한 가정을 유지하는 데 가장 좋은 스톤입니다. 1. 자수정 이 보라색 크리스탈은 차분하고 명상적인 분위기를 조성하는 데 자주 사용됩니다. 성찰에 도움이 되며 개인적인 문제가 동거인이나 가족 구성원 간의 마찰로 나타나지 않도록 하는 데 유용할 수 있습니다. 자수정은 또한 일반적으로 매우 평화로운 스톤입니다. 거실이나 다른 공유 공간을 장식하는 데 이상적입..

불교의 여섯 영역은 환생의 주기에 대한 종교의 가르침의 근본적인 부분입니다. 불교 신앙에 따르면 모든 존재는 끝없는 죽음과 재생의 순환에 갇혀 있으며 현생이나 전생에서의 행동의 결과에 따라 다른 영역을 이동합니다. 이러한 영역에는 지옥, 굶주린 유령, 동물, 인간, 반신 및 신의 영역이 포함됩니다 . 개요 천상계 : 이것은 존재가 큰 행복과 즐거움의 상태에서 사는 가장 높은 영역입니다. 그들은 수명이 길고 온갖 쾌락을 누릴 수 있지만 여전히 죽음과 재생의 대상입니다. 아수라계 : 이 영역은 신계보다 약간 낮고 이곳의 존재들도 상당한 즐거움과 행복을 누릴 수 있습니다. 그러나 그들은 종종 신들을 부러워하고 그들과 갈등을 일으킬 수 있습니다. 인간계 : 현재 우리가 거주하고 있는 영역입니다. 인간 영역에서 ..

불교의 핵심 가르침 중 하나는 산스크리트어로 환상 또는 마야의 개념입니다. 불교에서 환상은 세상에 대한 우리의 인식이 사물의 실제 모습을 정확하게 표현하지 못한다는 생각을 말합니다. 이 기사에서 우리는 불교의 환상의 개념과 그것이 고통과 깨달음에 대한 부처님의 가르침과 어떤 관련이 있는지 탐구할 것입니다. 자아의 환상 불교의 핵심 가르침 중 하나는 산스크리트어로 환상 또는 마야의 개념입니다. 이 개념은 무아(anatta) 또는 "무자아"의 가르침과 밀접하게 관련되어 있으며, 이는 우리가 종종 동일시하는 자아가 환상임을 암시합니다. 불교의 가르침에 따르면 자아에 대한 환상은 실재의 본질에 대한 오해에서 비롯됩니다. 우리는 자신을 고정된 정체성을 가진 분리되고 독립적인 개체로 보는 경향이 있지만 이것은 착각..

욕망은 불교의 중심 개념이며 불교의 가르침은 이 강력한 인간의 감정에 대한 독특한 관점을 제공합니다. 불교에 따르면 욕망은 그것을 이해하고 관리하는 방식에 따라 고통의 원천이 될 수도 있고 행복의 원천이 될 수도 있는 인간 경험의 근본적인 측면입니다. 불교의 주요 가르침 중 하나는 고통이 인간 존재의 본질적인 부분이라는 것입니다. 이 고통은 다양한 요인에 의해 발생하지만 가장 중요한 것 중 하나는 욕망입니다. 불교의 가르침에 따르면, 욕망은 결코 진정으로 만족될 수 없는 채울 수 없는 갈애이며, 이 갈애가 고통으로 이끕니다. 욕망은 결코 진정으로 만족될 수 없는 채울 수 없는 갈망일 뿐만 아니라, 욕망이 관여할 때마다 다시 강해진다고 믿어집니다. 모기에 물린 곳을 긁는 것과 마찬가지로, 행동한 욕망은 일..

삼독(三毒) 또는 삼불(三火)이라고도 하는 삼독(三毒)은 불교 가르침의 중심이며 모든 괴로움의 근원으로 간주됩니다. 이러한 독은 탐욕, 분노, 무지이며 모든 부정적인 행동과 생각의 근본 원인으로 여겨집니다. 탐욕 또는 갈망은 물질적 소유나 감각적 경험에 대한 욕망입니다. 그것은 부, 권력, 명예에 대한 욕망뿐만 아니라 음식, 섹스, 마약과 같은 감각적 쾌락에 대한 욕망으로 나타날 수 있습니다. 이 갈망은 결코 완전히 만족될 수 없으며 우리가 결코 얻을 수 없는 것을 위해 끊임없이 노력하기 때문에 고통으로 이어질 수 있습니다. 분노 또는 증오는 다른 사람에 대한 적대감이며 분노, 분개 또는 시기심으로 나타날 수 있습니다. 이 감정은 자신과 타인에 대한 해로운 행동으로 이어질 수 있으며 관련된 모든 사람에게..

불교는 고대 인도에서 기원한 종교이자 철학이며 부처로 알려진 고타마 싯다르타의 가르침을 기반으로 합니다. 불교 가르침의 핵심에는 고통이 삶의 본질적인 부분이며 깨달음의 길 또는 고통의 끝은 세 가지 보편적인 진리를 이해하고 실현함으로써 달성될 수 있다는 믿음입니다. 그렇다면 세 가지 보편적인 진리는 무엇이며 어떻게 우리 삶에 적용할 수 있을까요? 다음은 불교의 세 가지 보편적 진리에 대한 개요입니다. 괴로움의 진리(DUKKHA) 불교의 첫 번째 보편적인 진리는 괴로움의 진리, 즉 고(dukkha)입니다. 이것은 육체적 고통, 정서적 고통 및 모든 것의 일반적인 무상함을 포함하여 삶에 존재하는 고유한 고통을 말합니다. 불교의 가르침에 따르면 고통은 우리 자신의 욕망, 기대, 애착에서 비롯됩니다. 우리는 우..

고타마 싯다르타라고도 알려진 부처는 고대 인도에 살았던 영적 스승이자 불교의 창시자였습니다. 부처님의 가르침은 고통의 개념을 중심으로 전개되었으며, 고통이 삶의 본질적인 부분이라고 믿었습니다. 부처님에 따르면 괴로움은 우리의 집착과 욕망으로 인해 발생하며 괴로움을 극복하는 유일한 방법은 이러한 집착과 욕망을 버리는 것입니다. 죽음과 고통에 대한 부처님의 가르침은 밀접하게 연결되어 있습니다. 죽음은 삶의 자연스러운 부분이며 고통이 발생하는 방식 중 하나는 죽음에 대한 두려움과 부정에서 비롯된다고 믿었기 때문입니다. 부처님은 죽음은 불가피하며 삶과 환생의 순환의 근본적인 측면이라고 가르쳤습니다. 불교의 핵심 가르침 중 하나는 사성제(四聖諦)인데, 부처님은 이 생에서 고통을 끝내는 방법을 이해할 수 있는 방법..

선불교와 대승불교는 수세기에 걸쳐 발전해 온 두 개의 주요 불교 종파입니다. 두 전통 모두 붓다의 가르침에서 공통적인 기반을 공유하지만, 두 전통을 서로 구별되게 만드는 중요한 차이점도 있습니다. 대승불교 대 선불교 : 주요 차이점 선불교와 대승불교의 가장 중요한 차이점 중 하나는 부처님의 가르침에 대한 접근 방식입니다. 중국에서 발전하여 나중에 일본으로 전파된 선불교는 부처님의 가르침을 직접 체험적으로 깨닫는 것을 강조하는 것으로 알려져 있습니다. 직접적인 경험에 대한 이러한 강조는 수행자들을 자각과 통찰의 상태로 이끌기 위해 고안된 명상 및 기타 영적 수련에 대한 Zen의 강조에 반영됩니다. 이와는 대조적으로 인도에서 발전하여 나중에 동아시아 전역으로 퍼진 대승불교는 부처님의 가르침에 대한 연구와 해..

0.바보 바보는 조커로 대표되는 현대 플레이 덱에 존재하는 메이저 아르카나의 유일한 카드입니다. 그는 숫자가 없으며 전부 또는 전무를 나타냅니다. 바보는 신성한 지혜를 얻기 위해 경험의 문을 통과하는 최고의 모험에 들어가려고 합니다 . 따라서 바보는 다른 21장의 경험치를 통과해야 합니다. 바보의 다양한 색상의 옷은 그 안에 있는 혼란스러운 욕망과 충동을 나타냅니다. 절벽은 바보를 기다리고 있는 시련과 함정에 대한 바보의 무지를 상징 하지만 바보는 이전 방식을 버리고 미지의 세계로 도약할 준비가 되어 있습니다. 바보가 들고 다니는 꾸러미는 당장 필요하지 않은 과거의 경험을 나타내고, 높은 산봉우리는 그 앞에 놓여 있는 어려운 지형이나 교훈을 나타냅니다. 푸른 계곡은 바보가 임무를 완수할 때 그에게 부여하..